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Annibale Maria Di Francia

Annibale Maria Di Francia Il can. Annibale Maria Di Francia conobbe suor Chiara quando questa, rimasta da poco vedova, su indicazione di p. Samuele Cultrera si rivolse a lui per chiedere ospitalità per il figlio presso l’orfanotrofio di Messina da egli diretto. Lì fu offerta ospitalità ad entrambi ed ella soggiornò presso l’Istituto del Divino […]

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Samuele Cultrera

Samuele Cultrera La figura di p. Samuele Cultrera emerge da ogni pagina e da ogni studio effettuato sulla vita di suor Chiara Di Mauro. A lui si rivolse Adelaide, da poco vedova, per ottenere conforto e aiuto per la sistemazione del figlio Alfredo e fu proprio su indicazione del sacerdote che la stessa prese la

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Giuseppe Cannarella

Giuseppe Cannarella Giuseppe Cannarella, conobbe suor Chiara Di Mauro nel periodo della sua vedovanza e ne divenne suo confessore  nel periodo in cui fu proibito al can. Sebastiano Uccello di recarsi presso di lei. La direzione spirituale assegnata al can. Cannarella fu imposta su indicazione del vicario e contro la volontà della religiosa che ebbe

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Sebastiano Uccello

Sebastiano Uccello Il can. Uccello divenne direttore spirituale di suor Chiara nel 1929. Invitato da un’amica comune, p. Uccello si recò a casa di suor Chiara come confessore; la suora ebbe conferma che egli era la persona giusta perché aveva ricevuto, a riguardo, due visioni: «È il P. Sebastiano Uccello, sarà il tuo Direttore: l’ho

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Giovanni Musumeci

Giovanni Musumeci Tenace avversario di suor Chiara fu il vicario generale, Giovanni Musumeci che, sin dal primo momento della sua nomina (febbraio 1930), avanzò notevoli dubbi sulla effettiva bontà delle pratiche religiose della suora. A lui si debbono tutte le iniziative tese a confutare la provenienza divina delle stimmate e la veridicità dei messaggi ricevuti

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Giacomo Carabelli

Giacomo Carabelli è l’arcivescovo di Siracusa che, nel proprio ministero, ha intersecato più degli altri il cammino di suor Chiara. Carabelli, infatti, fu in carica dal 1921 al ‘32, ossia gli anni centrali e finali del cammino terreno della religiosa e, più volte e a più riprese, se ne dovette occupare. Nella realtà di una

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